Россия, г. Суздаль,
ул. Кремлёвская, д. 8
Время работы с 7:30-20:00
Икона Божией Матери «Фроловская»

Икона Божией Матери «Фроловская»

Тайна Фроловской иконы

Икона Божией Матери с загадочной подписью «Фроловская» относится к типу Умиление (Елеуса). Название образа «Фроловская» не встречается ни в одном известном перечне иконографических изводов, что делает его особенно примечательным. 

Образ создан в начале XXI века в традициях древнерусской иконописи, на дереве, с применением паволоки, левкаса, темперы и золочения. Стилистически он близок к произведениям XVII века, исполненным в духе мастерской Оружейной палаты. 

В композиции Богоматерь изображена в лёгком повороте, держащей Младенца на левой руке. Правой она поддерживает Его спинку, поднося к своему лицу и нежно притягивая поближе — движение естественное и мягкое, как будто Она не может наглядеться на Сына. Щёчкой Младенец прижимается к щеке Матери, легко касается её лица левой ладонью. Уста ликов в уголках затенены лёгкой улыбкой. 

Живопись личного (то есть ликов) выполнена плавью золотистой охрой. Колорит тёплый и лучистый, с внутренним светом: тёмно-вишнёвый мафорий с золотой каймой, особенно красив цвет гиматия Младенца. Поверхность иконы дышит мягким сиянием. 

Личная встреча 

Икона находилась в частной коллекции и была передана московским коллекционером в Успенский храм на Княжьем дворе Спасо-Евфимиевского монастыря города  Суздаля 24 апреля 2016 год  в праздник Входа Господня в Иерусалим (Вербное Воскресение). Здесь её впервые увидела женщина с фамилией Фроловская. Она была поражена — как будто образ обратился к ней лично, по имени рода. И она не осталась равнодушной: начала исследовать загадку уникальной подписи на этом образе.

Загадочная подпись

В верхней части иконы, по сторонам нимба Богородицы, помещено традиционное греческое сокращение: ΜΡΘΥ — ΜήτηρΘεοῦ, «Матерь Божия». 
Слева от фигуры Младенца — ICXC, сокращённое написание имени ΙησούςΧριστός (Иисус Христос). 

Особый интерес представляет надпись в правой части — слово «Фроловская», выполненное на древнерусский манер с использованием контрактуры (от лат. contractura — «стягивание»), то есть сокращения слова с помощью начальной и конечной букв. Над буквами поставлено титло — надстрочный знак, обозначающий сокращение. Подобная форма записи характерна для древних подлинников, но чрезвычайно редка для современных икон, что придаёт образу дополнительную историческую глубину и усиливает загадочность происхождения подписи. 

Иконографический тип — канон и извод 

По своим признакам икона восходит к Ярославскому изводу канона Умиление (Елеуса). 
Канон — это правило композиции образа, определяющее богословский смысл и структуру изображения. Он задаёт расположение фигур, их взаимосвязь, символику и содержание.

Извод — вариант исполнения образа с отличающимися деталями: положением рук и голов, разворотом тел, жестами и даже положением пяточек Младенца. Из этих нюансов складывается узнаваемые признаки каждого типа. 

Ярославский извод Умиления связан с чудотворной Ярославской иконой Божией Матери, почитание которой началось после обретения мощей ярославских князей Василия и Константина в 1501 году. В Успенском соборе Ярославля находился список этого образа, прославившийся чудесами (оригинал не сохранился). Уже во второй половине XV века иконографический тип получил широкое распространение на Руси. 

В Фроловской иконе сохраняются все определяющие черты именно ярославского извода канона Умиление — почти полное совпадение положения фигур, мягкий наклон голов, доверительное прикосновение лиц. 

Версии 

Существует несколько предположений. Возможно, подпись связана с несохранившимся храмом святых Фрола и Лавра в Московском Кремле, башней Фроловская (сейчас Спасская), часть улицы Мясницкой в Москве раньше называлась Фроловская; или с фамилией Фроловские; или с именем мастера Фролова и его школы?  Икона «Богоматерь Фроловская» по художественному уровню и особенно по выражению любви между Матерью и Младенцем замечательна сама по себе. Она была освящена в храме после обретения как “Фроловская”. Тайна подписи остаётся нераскрытой, и будет интересно собрать новые версии её происхождения.

Обсудим?

контакты 8(903)660-41-50

6604150@mail.ru Фроловская Ольга Владимировна

Под вопросом празднование иконе Ярославская 8(21) июня молитва, тропарь?